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《细讲弟子规》第三十八讲(1)
《细讲弟子规》第三十八讲(1)
    作者:管理员 时间:2009-10-12 来源:1119

        人与人的接触很平凡,所以我们能够忍让,就能够化解很多的冲突。能忍让就能化干戈怒气于无形之中,俗话说「忍一时风平浪静,退一步海阔天空」。其实在忍当中已经在扩宽心量,就能做到「理服人,方无言」,也会唤醒对方的惭愧之心。因为毕竟当人在发脾气的时候,往往都是比较情绪化,等他静下来就会觉得自己理屈。所以这一忍,忍出了自己的德行,也忍出了对方的惭愧,而且更保持了彼此的关系。不管是亲人还是朋友,这缘分都得来不易,不要多年的交情可能一语寒心,结果温情全消,那就不好。所以这个时候我们要想到「言语忍,忿自泯」、「忿思难」,一定要忍住情绪,忍住脾气。
        我们在人与人相处当中,除了要礼让还要忍让,再来还需要谦让。当我们懂得谦虚,别人就如沐春风。相反的,当我们有钱、有才华了,就得意洋洋,那这一股傲气就会让身旁的亲友觉得很有压力。你看我们小时候,一些同学考完试,他考了很好的成绩,对着我们说:我回去都没有念书,就考这样了。我回去念得半死,都考得比你不好,然后你说:我回去都在玩,都没有念书。这样的态度好不好?不好。别人刚好失意,你又大谈你得意的事情,让人家无地自容,这个傲气就压到人,就会伤害人与人之间好的印象、好的关系。所以谦让也很重要。
        礼让、忍让,再来要谦让。谦让能够替他人留余地,不要让人家感觉矮你一截很不舒服。除了能够让人家好受之外,当我们谦卑就受教有地,就可以赢得很多长者给我们提携、给我们指导。所以这个「谦」益处很多。《易经》说「谦卦六爻皆吉」。当我们处处韬光养晦,处处给人家余地,慢慢地就变成一个时时能替人设想的人。当我们从小就告诉孩子礼让,他会成为一个有分寸的人;告诉他要忍让,他就可以与人相处一团和气,不发生冲突;教他谦让,他就时时谦卑,懂得替人家着想,替人家留余地。所以不要争,争一定从竞争到最后变什么?斗争。再来,战争。所以让能够赢得友谊,争必然树立敌人,到最后人生可能大半的精力都耗在哪?怎么样去防止别人来伤害我。那就累死人了。
        接下来我们进入第六个单元「亲仁」。亲仁,亲是亲近,是学习的意思,亲近仁德之人。一个人的学问要有成就,有两个先决要素,一个是好老师,一个是好同学。好老师帮我们指路,把很重要的教诲告诉我们;好同学能够彼此提携,互相提醒。能够「善相劝,德皆建」,能够「闻誉恐,闻过欣」,这样的态度一定会赢得「直谅士,渐相亲」。所以你看人生的问题,是不是《弟子规》都可以解决?你以后面对刚好有朋友他要问你人生的问题,你要不要紧张?别紧张,一本《弟子规》保证你没有后顾之忧。相不相信?信心要足。
        那一天就有人问夫妻相处不好怎么办?你们现在是要帮助他,来,夫妻相处不好怎么办?你要讲出来那个句子,他又不知道,用哪些观念来引导他化解夫妻的冲突?「恩欲报,怨欲忘」,就是都想怨才会在那里闹情绪,都时时想着对方这一段时间的付出,这个气就去掉大半。「将加人,先问己」,不要一直要求别人,我自己又做了多少?「言语忍,忿自泯;亲有过,谏使更,怡吾色」,讲话的时候那个脸色都那么难看,谁受得了,那一定冲突的。所以当几句经文出来,他能够反省自己,慢慢这一个难题就开始有解了。只要他不回到反省自己,保证这题数学题怎么样?无解。所以人生的道理纲领,《弟子规》包含在内。只要《弟子规》一门深入,确实解行相应,会开智慧。
        在师生关系当中,在同学关系当中,我们也要抓住「善相劝,德皆建」。面对老师的态度,怎么样跟老师学习?「父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒」,老师教我们念的书可不可以打折扣?不行。所以只要是老师的话赶快去做,不可以拖延。这么一拖延。现在这个时代,老师难为,很怕跟学生结冤仇,看你意愿不高,他会对你非常尊敬,以免怎么样?以免到时候得罪你。但是你假如依教奉行,那师长一定会尽心尽力教导。所以只要我们把「入则孝」这个「孝」的态度来对待师长,那我们自性的善良就显发出来,我们的理智也可以快速建立。当我们对老师是至诚的孝心、恭敬心,我们自性的善良、智慧很快就能开显出来。
        中国最重要的两股精神,就是孝道跟师道,而师道也是建立在孝道的基础之上。所谓「夫孝,德之本也」,道德的根本在孝,会孝顺父母的人他一定希望成就自己,「扬名于后世,以显父母」,所以他对师长一定也会非常恭敬。我们之前也提过亲师的合作,父母跟老师密切配合,就能够把孩子教得很好。

 

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